格物 致知 诚意 正心 ...


格物,致知,诚意,正心,


发布时间:2022-06-21 02:13:02 题库: 语文

《四书•大学》原文:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物.”“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,齐家而后国治,国治而后天下平.”
格物:穷究事物的道理或纠正人的行为.
致知:致:求得;知:知识.即“获得知识”之意.
诚意:真心.使自己的思想诚恳.
正心:端正心思.
修身:旧时指努力提高自己的品德修养.
齐家:整齐家政.
治国:管理国家.
平天下:平定四方叛乱(实现祖国统一).
格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念,源于《礼记‧大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的『欲诚其意者,先致其知;致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚』此段.但《大学》文中只有此段提及「格物致知」,却未在其后作出任何解释,也未有任何先秦古籍使用过「格物」与「致知」这两个词汇而可供参照意涵,遂使「格物致知」的真正意义成为儒学思想的难解之谜.《现代汉语词典》2005年发行的第五版将“格物致知”解释为:“推究事物的原理法则而总结为理性知识”.